如果世界沒(méi)有閏年會(huì)發(fā)生什么？

您可能習(xí)慣于聽(tīng)說(shuō)地球需要 365 天才能跑完整圈，但這段旅程實(shí)際上持續(xù)了大約 365 天和四分之一天。閏年有助于使 12 個(gè)月的日歷與地球繞太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)相匹配。

四年后，這些剩余的時(shí)間加起來(lái)就是一整天。在閏年，我們將這一天添加到二月，使其長(zhǎng)達(dá) 29 天，而不是通常的 28 天。

一年一度的追趕的想法可以追溯到古羅馬，那里的人們有一個(gè) 355 天而不是 365 天的日歷，因?yàn)樗腔谥芷诤碗A段的月亮.他們注意到他們的日歷與季節(jié)不同步，所以他們開(kāi)始增加一個(gè)額外的月份，他們稱(chēng)之為Mercedonius，每?jī)赡贲s上失蹤的日子。

公元前 45 年，羅馬皇帝尤利烏斯·凱撒 （Julius Caesar） 引入了一種基于埃及開(kāi)發(fā)的陽(yáng)歷。每四年，二月都會(huì)多出一天，以使日歷與地球繞太陽(yáng)運(yùn)行的行程保持一致。為了紀(jì)念凱撒，這個(gè)系統(tǒng)仍然被稱(chēng)為儒略歷。

但這并不是最后一次調(diào)整。隨著時(shí)間的流逝，人們意識(shí)到地球的旅程并不完全是 365.25 天——它實(shí)際花了 365.24219 天，大約少了 11 分鐘。因此，每四年增加一整天實(shí)際上比需要的要多一點(diǎn)修正。

1582年，教皇格里高利十三世簽署了一項(xiàng)命令，進(jìn)行了小幅調(diào)整。每四年仍然有一個(gè)閏年，除了“世紀(jì)”年——可以被 100 整除的年份，如 1700 或 2100——除非它們也能被 400 整除。

這聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)像一個(gè)謎題，但這種調(diào)整使日歷更準(zhǔn)確——從那時(shí)起，它就被稱(chēng)為公歷。

如果我們沒(méi)有閏年怎么辦？

如果日歷沒(méi)有每四年進(jìn)行一次小的修正，它就會(huì)逐漸與季節(jié)不一致。

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這可能導(dǎo)致冬至和春分發(fā)生的時(shí)間與預(yù)期不同。冬季天氣可能會(huì)在日歷上顯示的夏季發(fā)展，農(nóng)民可能會(huì)對(duì)何時(shí)播種感到困惑。

世界各地的其他日歷都有自己的計(jì)時(shí)方式。猶太歷法，由月亮和太陽(yáng)，就像一個(gè)19年周期的大謎題。它時(shí)不時(shí)地增加一個(gè)閏月，以確保特別的慶?；顒?dòng)在正確的時(shí)間舉行。

這伊斯蘭歷法更是獨(dú)樹(shù)一幟。它遵循月相并且不會(huì)增加額外的天數(shù)。由于一個(gè)陰歷年只有大約 355 天長(zhǎng)，因此伊斯蘭歷法上的關(guān)鍵日期每年在陽(yáng)歷上提前 10 到 11 天。

例如，齋月，伊斯蘭齋戒月，落在伊斯蘭歷的第九個(gè)月。2024年，它將從3月11日持續(xù)到4月9日;2025年，將于3月1日至29日舉行;2026 年，它將在 2 月 18 日至 3 月 19 日慶祝。

向行星學(xué)習(xí)

天文學(xué)起源于一種理解我們?nèi)粘Ｉ畹姆绞?，將我們周?chē)氖录c天體現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)。閏年的概念體現(xiàn)了人類(lèi)如何從早期開(kāi)始在看似混亂的條件下找到秩序。

簡(jiǎn)單、不復(fù)雜但有效的工具，源于古代天文學(xué)家和有遠(yuǎn)見(jiàn)的人的創(chuàng)造性想法，為理解包圍我們的自然提供了第一瞥。一些古老的方法如天體測(cè)量和天體列表，即使在今天仍然堅(jiān)持，揭示了我們追求理解自然的永恒本質(zhì)。

從事物理學(xué)和天文學(xué)研究的人，我研究的領(lǐng)域，天生對(duì)宇宙的運(yùn)作和我們的起源感到好奇。

這項(xiàng)工作令人興奮，也非常謙卑;它不斷表明，在宏偉的計(jì)劃中，我們的生命在廣闊的空間和時(shí)間中只占一秒鐘——即使在閏年，當(dāng)我們?cè)黾宇~外的一天時(shí)也是如此。

巴格亞·蘇布拉揚(yáng)（Bhagya Subrayan），物理學(xué)和天文學(xué)博士生，普渡大學(xué)

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