令人驚嘆的史前珠寶揭示了冰河時(shí)代歐洲的 9 個(gè)隱藏社會

億萬年來，人類一直佩戴著個(gè)人裝飾品，將他們與人民聯(lián)系在一起;在生前和墳?zāi)怪蟹从呈献迳矸莸恼滟F物品。但這些文化聯(lián)系并不總是遵循家庭界限。

一項(xiàng)新的研究比較了來自冰河時(shí)代歐洲的數(shù)千個(gè)吊墜，可追溯到34,000至24,000年前，表明在被稱為格拉維特人的更廣泛人群中，至少有九個(gè)不同的狩獵采集文化群體，每個(gè)群體都有自己相對獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。

對墓地遺傳數(shù)據(jù)的進(jìn)一步分析表明，其中一些類別具有相同的文化裝飾，即使它們具有不同的祖先。

“我們已經(jīng)證明，你可以有兩個(gè)（不同的）遺傳群體，他們實(shí)際上共享一種文化，”該研究的主要作者、法國波爾多大學(xué)考古學(xué)博士生杰克·貝克（Jack Baker）說。告訴《科學(xué)美國人》莎拉·懷爾德.

已知最早的古代人類用珠子裝飾自己的例子可以追溯到大約 140,000 年前，在現(xiàn)代摩洛哥發(fā)現(xiàn)的貝殼珠。但是，佩戴珠子的做法大約在45,000年前真正爆發(fā)，當(dāng)時(shí)裝飾傳統(tǒng)遍布?xì)W洲。

“這是個(gè)人裝飾品獲得一定程度的多樣性的時(shí)刻，使研究人員能夠更精確地研究它們作為文化標(biāo)記的作用，”貝克及其同事在他們的論文中解釋.

為了進(jìn)行調(diào)查，貝克匯編了從葡萄牙到俄羅斯的歐洲112個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的數(shù)千個(gè)手工鑿制的珠子和吊墜的現(xiàn)有記錄。

根據(jù)它們的年代和其他相關(guān)文物，這些裝飾品以前被歸為一種文化，即格拉維特人。最出名的是他們的金星數(shù)字，包括維倫多夫的維納斯，這個(gè)廣泛的種群在歐洲繁衍生息了大約 10,000 年，然后在最后一個(gè)冰河時(shí)代的高峰期之前滅絕。

但是，一旦集體整理，裝飾品的多樣性是驚人的。研究人員發(fā)現(xiàn)了134種不同類型的珠子，這些珠子是格拉維特人用動(dòng)物的骨頭、牙齒、貝殼、琥珀和石頭制作的。有些像魚尾;其他貓頭鷹。

雖然大多數(shù)小飾品是在格拉維特住宅的廢墟中發(fā)現(xiàn)的，但有些是從墓地中挖掘出來的，那里也收集了DNA樣本。

通過比較不同地理距離的裝飾品，Baker及其同事確定了九個(gè)不同的文化群體，根據(jù)他們的地理位置，對不同類型的珠子有獨(dú)特的偏好。

貝克說，這些差異有”結(jié)晶在墳?zāi)怪邪l(fā)現(xiàn)的文物中，可以作為人們快速識別彼此的一種方式佩戴。

然而，分析還表明，文化邊界有時(shí)是流動(dòng)的，相鄰群體偶爾會交換風(fēng)格。

此外，當(dāng)文物之間的模式被疊加在遺傳證據(jù)上時(shí)，一個(gè)更復(fù)雜的故事出現(xiàn)了。

研究人員在現(xiàn)代意大利發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)不同的文化群體，DNA證據(jù)表明只有一個(gè)存在。而且，在另一個(gè)地區(qū)，橫跨今天的法國和比利時(shí)，不同遺傳背景的人用相同類型的文化紀(jì)念品裝飾自己。

研究人員此前曾告誡不要混淆考古和遺傳學(xué)證據(jù)。然而，隆德大學(xué)和北海道大學(xué)的考古學(xué)家彼得·喬丹（Peter Jordan）稱贊貝克及其同事的論文是"地標(biāo)研究“這揭示了如何同時(shí)檢查古代文物和DNA可以揭示豐富的文化行為和群體關(guān)系，而這些掛毯是僅通過研究DNA或文物無法發(fā)現(xiàn)的。

這些發(fā)現(xiàn)也引起了人們的共鳴，即使在凄涼的冰河時(shí)代，我們的祖先也會修剪和雕刻美麗的吊墜，以識別他們的人民并將自己與他人區(qū)分開來。貝克 說.

“今天所有人的歸屬感深深植根于我們共同的歷史中，并在決定格拉維特人如何裝飾自己方面發(fā)揮了重要作用，”該團(tuán)隊(duì)總結(jié).

該研究已發(fā)表在自然 人類行為.

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