在11,000年前遺址發(fā)現(xiàn)的神秘嘴唇縫合雕像

在俯瞰土耳其廣袤東南平原的風(fēng)吹山丘上，新的考古發(fā)現(xiàn)揭示了1.1萬年前世界最早社區(qū)開始出現(xiàn)時的生活面貌。

最新發(fā)現(xiàn)——一尊石雕小雕塑，嘴唇縫合，雕刻石面，以及兩面刻有表情表情的黑色蛇紋石珠——為新石器時代的信仰和儀式提供了線索。

“越來越多的人體雕塑可以被解讀為定居生活的直接結(jié)果，”領(lǐng)導(dǎo)卡拉漢石陣發(fā)掘的考古學(xué)家內(nèi)杰米·卡魯爾告訴法新社。

“隨著社區(qū)變得更加定居，人們逐漸遠離自然，將人體形象和人類體驗置于宇宙中心，”他說著，指著刻在T形柱子上的一張人臉。

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此次發(fā)掘是土耳其“石丘”項目是一項由政府支持的項目，于2020年在桑利烏爾法省12個地點啟動，文化部長努里·埃爾索伊稱該省為“世界新石器時代之都”。

該項目包括聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)哥貝克力石陣——土耳其語意為“肚腩山”——這里是已知最古老的巨石結(jié)構(gòu)在上美索不達米亞，已故德國考古學(xué)家克勞斯·施密特于1995年開始發(fā)掘。

“窺見某人的生活”

德國考古研究所的李·克萊爾在解釋卡拉漢·特佩游客中心展出的一些新發(fā)現(xiàn)時表示，這些發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了關(guān)于人類從游牧狩獵采集生活向早期定居轉(zhuǎn)變的長期敘述。

“我們研究的每棟建筑都讓我們窺探某個人的一生。我們挖掘的每一層都讓我們更接近一個人——我們幾乎能通過骨骼觸摸到那個人。我們正在深入了解他們的信仰體系，“他說。

考古學(xué)家告訴法新社，過去五年“這些新遺址帶來了大量精彩的數(shù)據(jù)”。

但不可能知道一切?！拔覀冿@然沒有任何書面記錄，因為這是史前時期，”克萊爾說，她自2013年起在哥貝克力石陣工作。

卡魯爾說，鑒于這些雕像可追溯到“寫作前的時期，約一萬年前”，他同時領(lǐng)導(dǎo)哥貝克力石陣發(fā)掘并負責(zé)石丘項目，可能無法確定這些雕像或雕像代表誰。

“但隨著此類發(fā)現(xiàn)數(shù)量的增加，以及我們對它們出現(xiàn)背景的了解加深，我們就有機會進行統(tǒng)計分析并進行有意義的比較?！?/p>

“高度有組織的社會”

他說，這些定居點是在上一次冰河時代之后才開始出現(xiàn)的。

“環(huán)境的變化創(chuàng)造了肥沃的條件，使人們無需頻繁狩獵就能自給自足。這反過來又促進了人口增長，并促進了該地區(qū)永久定居點的發(fā)展和擴展?！?/p>

克萊爾說，隨著社區(qū)開始安定下來，新的社會動態(tài)也隨之出現(xiàn)。

“一旦人們生產(chǎn)過剩，就會富有和貧窮，”他說，暗示了社會等級的初步跡象。

“我們在這里看到的是這個過程的開始。在很多方面，我們正走在一條通往現(xiàn)代世界的滑坡上。”

伊斯坦布爾大學(xué)的考古學(xué)家、附近塞費爾特佩遺址首席考古學(xué)家埃姆雷·古爾多甘表示，隨著發(fā)掘的推進，將徹底改變對新石器時代的理解，每個遺址都將在科學(xué)史上占據(jù)一席之地。

他說：“卡拉漢·特佩和更廣泛的石山項目展現(xiàn)了一個高度有序的社會，擁有自己的象征世界和信仰結(jié)構(gòu)”，顛覆了早期關(guān)于“原始”新石器時代世界的觀念。

“這些社區(qū)有共同的特質(zhì)，但也形成了明顯的文化差異，”他說。

在卡拉漢石陣，人類象征廣泛可見，而在哥貝克力石陣，動物形象更為突出。

考古學(xué)家表示，這兩個遺址的發(fā)現(xiàn)顯示了每個社區(qū)以不同的方式描繪了他們的生活環(huán)境。

“每一項新發(fā)現(xiàn)都提出了新的問題，旨在理解這些創(chuàng)造背后的人，”古爾多安說。

最近的考古發(fā)現(xiàn)也拓寬了該地區(qū)的吸引力，該地區(qū)主要被認為是亞伯拉罕曾經(jīng)定居的地方，亞伯拉罕在猶太教、基督教和伊斯蘭教中都受到尊崇。

旅游導(dǎo)游雅庫普·貝德萊克說：“在卡拉漢石陣及其他遺址開始發(fā)掘之前，該地區(qū)主要吸引了宗教旅游團，主要因其與先知亞伯拉罕的關(guān)聯(lián)而來。”

“隨著新考古區(qū)的出現(xiàn)，游客群體更加多樣化，造訪該地區(qū)?！?/p>

?法新社

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